司马缸说｜今天七夕，八一八那段经典异地恋从何而来
文/羊城晚报全媒体记者 吴瑕海报/蔡红
七夕齁甜暴击，你预备好了吗？
在这个原本是小姐妹们单独美丽秀才艺，却被异化为“我国情人节”的日子里，随时随地都有被狗粮突袭的或许。
就连星空都来凑热闹。就在昨日（8月13日）清晨，英仙座率先为七夕加持，撒下一场自带许愿功用的流星雨，不知多少宅家独身汪对着直播画面敲下了“脱单脱单”“在一起在一起”的夸姣愿（she）望（wang）。
不过在这场流星雨中，小缸似乎瞄到了七夕的另一种容貌，放下糊眼的粉色泡泡，仰视星空，才是七夕开端的浪漫。
七夕源于古人的星象崇拜
七夕节又称乞巧节、女儿节、七姐节、七娘会等，始至上古，普及于西汉，鼎盛于宋代，撒播至今世。谈起七夕，家喻户晓的牛郎织女传说，乞巧、拜七姐、望月穿针等风俗，还有“迢迢牵牛星，皎皎银河女”的标配诗句等，都是七夕节的专属标识。而这都是建立在牛郎星、织女星和银河的星象上。
尽管现代人的城市夜空常常看不见几颗星星，但在几千年前，“双星一河”给了仰赖星象的古人编咏一段异地恋的创意。
这段异地恋在最早的文献中呈现时不只“异地”，还“异时”。织女星最早呈现在记载夏代历法的《夏小正》中：
七月莠雚苇……汉案户，寒蝉鸣，初昏，织女正东乡，时有霖雨。——《大戴礼记·夏小正》
织女星由一大二小3颗星星组成，成三角形摆放，其间“织女一”（后来直接命名织女星）是在北方高纬度区“夜空最亮的星”，天然成功引起古人的留意，她的运转改变就被纳入了观象授时的重要依据之一。古人观测到，七月七日傍晚时分（即七夕），银河的方位正好是正南正北，直贯头顶夜空，织女星三角开口朝向正东，坐落银河西岸。此时节正是秋季伊始，要开端为过冬织布裁衣了，这颗星就有了“织女”之名。
2020年5月18日， 地舆爱好者在江苏淮安市盱眙县拍摄到的“夏日大三角”。新华社发
而牵牛星（即牛郎星）被记载时却推迟了，是在仲秋八月：
仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜中。——《礼记·月令》
人们在傍晚或拂晓的正南方看到牵牛星，就知道是到八月了。八月正是牛羊快养肥了的时分，皇帝就派官员到各地看看，祭祀用的家畜是不是够标准了，“循行献身”，这颗星所以被命名“牵牛”。在古代星宿系统里，牵牛星由六颗星组成，像两个倒置的三角形一上一下，组成了一个两角、三足的牛。
在《诗经》里，牛郎织女开端一起呈现，但跟爱情无关，成了征夫诉苦日子不如意的目标：织女星一整天勤快地移了7次，尽管勤快但又不能真的织出布料；牵牛星有牛和车却不能真的拉车运东西，有那么些名不副实的意思。但诗中已经有将星斗人格化的预兆了。
跂彼织女，整天七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。——《诗经·小雅·大东》
当七月降临，织女星来到银河西边，牵牛星还在银河东岸，隔水相望，相距16光年。跟着岁序流通，织女脱离天顶后，牵牛星升上最高点，就这样在织女死后“紧追不舍”，“异地恋”连绵无绝期，想想就让人伤感。
所以，他们在天空中的追逐和永不相遇，给喜爱满意的先民带来“弥补”的空间，没有相遇就制作相遇，没有浪漫就织造浪漫，不只有添加弯曲性的棒打鸳鸯，更有“金风玉露一相逢”的鹊桥，还有一双儿女添加大团圆的气氛。
戴邦敦《牛郎织女七夕会》
星空灿烂不止牵牛和织女
牵牛星、织女星开展成了古人星象系统里的官宣CP，而他们巨大宗族的成员个个都是“有故事的同学”。
为整理季节农时和方位，早在远古时期，先人们就瞄准了地舆星象这一“定位定时器”。在地舆望远镜使用之前，古代地舆学家能观测到的天体不超越7000个，但关于古人来说也是浩瀚无垠了，怎样把满天繁星逐个记载清楚呢？
新华社材料图
分堆是一个中西通用的办法。不过西方分堆是发现哪些星星像某个动物或人，就划归一个星座，之后跟神话故事配合起来。
华夏先人则按方位分堆，将黄道带邻近的星象划为二十八星宿，再按方位归入东、南、西、北四宫（也称四象），每宫七宿，将各宫七宿连缀幻想为一种动物。这便是出没于各种奇幻著作中的东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武。这一系统最早是由先秦地舆学家甘德所创，他还制出了世界上最陈旧的恒星表。
北半球则被分为三个同心圆（南半球老祖宗看不到），称三垣，即上垣太微垣、中垣紫薇垣、下垣天市垣，一起组成了古代星象系统的三垣四象二十八宿。
牵牛星、织女星便是北方七宿中的“牛宿”“女宿”。而北方七宿中最亮的当为“斗宿”（即“北斗七星”），其间第一颗被称为“奎星”或“魁星”，是我国古代神话中所说的操纵文章兴衰的神。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说。
神话传说中，七夕节不只是牛郎织女星相会的日子，也正逢魁星生日，读书人群起祭拜。在魏晋时期，主要是晒书祭拜，把藏书亮给魁星看，标明自己读书破万卷，博大精深。
而咱们对二十八星宿最了解的当地当属《西游记》，他们曾组团打过酱油，也溅起过水花，简直都在孙大圣降妖除魔的道路上出过力或打过岔，如奎木狼、昴日星官等。小缸还记得，童年阴影多目怪的千眼大招，便是被昴日星官眼睛里炼出的一根绣花针给破了的。
《西游记》中的昴日星官
《西游记》的二十八星宿之四
先人们不只将星空规划得有条不紊，还将星宿与华夏大地逐个对应起来，于天而言便是“分星”，于地来说便是“分野”。
牛郎织女星对应的地舆区域就在“粤地”：
粤地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也。——《汉书·地舆志》
汉时粤地比现在的“粤”代表的区域大得多，不只包含广东、广西、云南，还包含现在的越南、老挝的一部分。现在的广东大部分区域都归于其时的南海郡。而到了明代，牛郎织女星的对应分野也随行政区域区分的调整而调整，简直锁定在其时的广东（其时的琼州隶归于广东）：
粤广州，牛、女之分野。南雄、韶州、肇庆、高州、雷州、琼州同。《明·一统志》（清·光绪信宜县志注释本《分野》）
曾侯乙墓出土的漆匫，上面有二十八星宿图
仰视星空的千年追索
华夏民族对星空的探究从未中止。明朝时，不再满足于观星的万户，成为第一个想到使用火箭飞天的人，他把47个克己的火箭绑在自己坐的椅子上，双手举着大风筝。结局咱们都知道，火箭爆破，万户也为飞天梦献出了的生命。
但这样一个“自不量力”的人，却用梦幻般的行为让后来者勇于去幻想、去研究。
万户飞天
直到570年后的1960年，我国自行设计制作的试验型液体探空火箭在上海南汇简易发射场初次发射成功，飞翔高度8千米，华夏后代迈出了探空火箭技能的第一步。
东方红一号——我国第一颗人造卫星
这之后，咱们开端了对星斗大海的全力追逐：“东方红”卫星、“神舟”载人飞船，“悟空”暗物质粒子勘探、“嫦娥”探月、“玉兔”月球车、“天问”火星勘探、“回禄”火星车、“鲲鹏”海陆双栖大飞机、“天和”空间站……
做着最孤单却又最英勇的事，这是归于我国人的浪漫，也是七夕牛女神话开端的浪漫。
2021年7月4日，我国空间站航天员初次出舱画面。新华社发
回到实际，小缸夜观天象，掐指一算
朋友圈已被甜度超支的狗粮攻陷
速逃离！
参考文献
周延良《牛女故事的文明源流——<典籍里的七夕>之一》
周蒙《从地舆星象提到牵牛织女——<诗经>风俗文明论之三》
郑先兴《汉画牛郎织女神话的原型剖析》
杜昇云、崔振华等《我国古代地舆学的转轨与近代地舆学》
来历|羊城晚报·羊城派
责编|魏礼园
审签|梁泽铭
实习修改|卢星宇
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